Prohibir minicasinos mejoraría salud mental de niños

Las 250 mil máquinas tragamonedas o “minicasinos”, que pululan en farmacias, tiendas, mercados, negocios de videojuegos e incluso en la vía pública del territorio mexicano son peligrosas para los niños, ya que su uso constante puede convertirlas en reforzadores emocionales permanentes para los infantes, a falta de aceptación social o cariño familiar.

El doctor Óscar Galicia, investigador del departamento de Psicología de la Universidad Iberoamericana, afirmó lo anterior en el marco de la discusión de la nueva Ley de Juegos de Apuestas y Sorteos, que se analiza esta semana en la Cámara de Diputados.

Entre las disposiciones que busca aplicar esta nueva ley se encuentra la prohibición de los “minicasinos”, máquinas tragamonedas ilegales, de origen chino, con el fin de evitar el lavado de dinero, el juego ilícito y combatir la ludopatía, que no sólo afecta a los adultos, sino a los niños.

Este tipo de juegos de azar, que prometen recompensas económicas de forma fácil e inmediata, es depredadora de personas con carencias importantes, gente con pocas pertenencias, poco cariño o reconocimiento social, que poseen "un cerebro sediento de ser reforzado de forma constante", apuntó el experto.

El investigador, quien coordina el Laboratorio de Neurociencias de la Ibero, indicó que si bien el proceso a nivel cerebral es semejante en niños y adultos, el cerebro del niño se encuentra en desarrollo, por lo que su funcionamiento no está establecido del todo. De este modo, hábitos como participar en juegos de apuestas se pueden volver procesos fijos de reforzamiento emocional para el resto de su vida.

Los seres humanos, al igual que casi cualquier organismo, funcionan con base en sistemas de recompensa. Así, una conducta tiene mayor o menor probabilidad de suceder dependiendo del efecto de recompensa o castigo que conlleve, dijo.

“La recompensa que se da de manera intermitente (como en las máquinas tragamonedas) es uno de los sistemas más poderosos para mantener una conducta. Es el más eficiente para que una persona se mantenga durante mucho tiempo realizando una conducta, pues ésta sabe que su recompensa le va a llegar, aunque no sepa el momento exacto”, apuntó el doctor Galicia.

Así, un cerebro que busca ser recompensado por su entorno encuentra en la emoción de la posibilidad de ganar “en grande” y en el dinero resultante un poderoso refuerzo secundario que a su vez puede abrirle paso a cubrir necesidades básicas como la comida, el sexo o el aprecio social que no obtiene de forma natural.

Tlatelolco, ejemplo de alienación citadina

A pesar de tener muchas ventajas arquitectónicas desde el punto de vista del funcionalismo, la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, que este 2014 cumple 50 años de edificada, es más recordada como un espacio de alienación y como un sitio de tragedias.

Lo anterior lo señaló la maestra Viveka González, quien conducirá el recorrido “Tlatelolco, de la utopía funcionalista a lugar de la memoria", el próximo sábado 18 de octubre, como parte de las actividades que organiza el Programa Historia Viva del departamento de Historia de la Universidad Iberoamericana.
Comenzada a construir a finales de la década de los 40 y concluida en 1964, esta populosa unidad habitacional, testigo de la represión estudiantil de 1968 y del terremoto de 1985, fue parte de los proyectos urbanísticos de gran escala que tuvieron su auge durante el llamado “milagro mexicano”, nombre que se le dio a la época de apogeo económico que México experimentó en la presidencia de Miguel Alemán, a raíz de la Segunda Guerra Mundial.
El crecimiento demográfico de México y las grandes migraciones hacia el Distrito Federal a mediados del siglo pasado favorecieron la creación de este tipo de proyecto urbanístico, que ofrecía diversas ventajas: departamentos de distintas dimensiones, que a su vez permitían el establecimiento de distintas clases sociales en una misma zona; así como la concentración de servicios como escuelas, comercios y espacios de recreación en un mismo bloque habitacional que podría congregar a miles de habitantes en un espacio relativamente pequeño.
Tlatelolco es un espacio construido a partir de máquinas, de sistemas de circulación vehicular, señaló la especialista, quien destacó que esta unidad habitacional fue uno de los primeros espacios en México concebidos a partir de los electrodomésticos, que comenzaron a llegar al país en la década de los 40.
Si bien el proyecto seguía las características del funcionalismo, corriente arquitectónica impulsada por Le Corbusier en los años 20 que favorecía la construcción de unidades habitacionales, eficientes, prácticas y de líneas limpias, como respuesta a la destrucción de las ornamentales ciudades europeas durante la Primera Guerra Mundial, Tlatelolco terminó aislando a sus pobladores, apuntó la experta.
Así, Tlatelolco se ha convertido en un ejemplo de alienación citadina, pues orilló a que sus habitantes no tuvieran que salir de la unidad habitacional para acudir a los centros de estudios, compras y esparcimiento, lo que ha debilitado los vínculos entre quienes viven en la zona.
Por medio del recorrido “Tlatelolco, de la utopía funcionalista a lugar de la memoria”, Viveka González problematizará todas las implicaciones sociales y políticas de una unidad habitacional, sus orígenes y razón de ser, y comparará su realidad actual con el lado utópico del movimiento moderno y el funcionalista, que buscaba crear espacios prácticos y funcionales para atender la explosión demográfica.
“A veces se nos olvida que los acontecimientos suceden en un contexto espacial muy específico”, subrayó Viveka González, quien aseguró que la arquitectura puede ser un vehículo muy útil para comprender la historia y así entender las características de los diferentes espacios y la forma en que estas definen su entorno.
Este recorrido, programado para el sábado 18 de octubre, visitará sitios como la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, la Plaza de las Tres Culturas, el edificio de la Secretaría de Relaciones Exteriores, el edificio Banobras y el reloj de sol que conmemora el sismo de 1985.

Fecha: 18 de octubre

Costo: 200 pesos para el público en general y 150 para los miembros de la comunidad universitaria de la Ibero, estudiantes, profesores y adultos mayores con credencial de Inapam

Inscripciones: ya están abiertas, por medio del correo historiaviva.uia@gmail.com.

A 100 años de Cortázar

En el centenario del natalicio de Julio Cortázar, el doctor José Ramón Alcántara Mejía, académico del Departamento de Letras de la Universidad Iberoamericana reflexiona sobre la importancia del lenguaje en los cuentos y novelas del autor argentino como una herramienta para el cambio social.

“Para Cortázar, una manera de hacer la revolución es con el lenguaje, para que éste pueda decir las cosas de otra manera, y no con el discurso 'revolucionario', que se desgasta, que se convierte en retórica. Es incuestionable el compromiso de este autor con la realidad política y social de Latinoamérica, pero también con la literatura”, aseguró el doctor Alcántara.

“Él había pasado de aquel lenguaje realista y descriptivo, a un lenguaje más lenguaje: en donde el placer estaba en las palabras, y no tanto en las descripciones”, afirmó.

La importancia de Cortázar para las letras contemporáneas, afirmó el autor de Rodolfo Usigli y el nacionalismo mexicano, recae en que su literatura jamás se torna sirviente de la ideología, pese a reflejar el contexto político latinoamericano: mantiene su integridad, lo que la hace realmente útil.

“Cuando la literatura se convierte en un instrumento ideológico deja de ser útil”, mencionó Alcántara.

Con respecto al uso del lenguaje que hace el autor homenajeado el día de hoy, al que Alcántara Mejía llamó “lúdico, y muy divertido”, recordó que Cortázar y sus contemporáneos contribuyeron a una nueva manera de hablar, a la creación de una narrativa urbana, realista y con dosis de buen humor.

“Historias de cronopios y de famas podría considerarse un Mafaldaintelectualizado, porque tiene el mismo tipo de humor y de juegos, pero también hace referencia constante a la realidad, desde otra perspectiva”, señaló el investigador, en una referencia a la tira cómica de Joaquín Lavado Quino.

Sobre la cualidad “juguetona” de la forma de escribir de Cortázar, habló del capítulo 68 de la novela Rayuela, donde el autor describe una escena entre dos enamorados con palabras en glíglico, un lenguaje inventado.

“No sabes de lo que se está hablando en este pasaje, pero tiene sentido: existen connotaciones sexuales y eróticas, gracias al sonido del lenguaje y la combinación existente entre algunas palabras, pero es el lenguaje mismo el que tiene su propio peso”, clarificó.

Alcántara Mejía retomó el hecho de que Cortázar sí utiliza el contexto social, político y cultural que existió a su alrededor, desde un lenguaje que adquiere una textura poética, y no desde el discurso político o “revolucionario”.

“Este autor en algún momento tiene que responder. En sus primeros cuentos y novelas es muy criticado, pues parece que no tiene implicaciones políticas. Sin embargo, yo creo que Cortázar es irónico. Aborda los hechos con mucha seriedad”, afirmó el investigador.

Cortázar estuvo inmerso en diversas causas sociales latinoamericanas: desde su primera visita a Cuba en 1963, contribuiría a la liberación de presos políticos y se solidarizaría con Salvador Allende en Chile. Pese a su activismo, procuró que su literatura se mantuviera alejada de las trampas ideológicas, precisó Alcántara.

“Su última novela, Libro de Manuel, trata de unos argentinos medio locos en Europa que tratan de organizar un movimiento político, y en medio de la narración de la novela se insertan recortes de periódico que hablan de la tortura en América Latina”, ejemplificó el académico, como una de las obras en las que Cortázar ejerce la crítica, sin trastocar la parte literaria.

Barrios del DF, a merced de la "gentrificación”

Tras deteriorarse por la aparición de la estación Insurgentes del Metro o de los sismos de 1985, la colonia Juárez, creada en 1906 por petición del presidente Porfirio Díaz en conmemoración del primer centenario del natalicio de Benito Juárez, vive un proceso de "gentrificación", con repercusiones tanto positivas como negativas para la zona y sus habitantes.

Así lo señaló el arquitecto Gerardo Hernández Septién, académico de la Universidad Iberoamericana y guía del recorrido histórico "Colonia Juárez. Los fantasmas de la belle époque", que el Departamento de Historia y el Programa Historia Viva: Identidades Culturales, de esta casa de estudios, ofrecerá el sábado 16 de agosto.

La "gentrificación", término de reciente creación, explicó el maestro Septién, se refiere a la evolución natural de una zona deteriorada o abandonada de la ciudad, cuyas ventajas arquitectónicas, de ubicación o de infraestructura llaman la atención de un nuevo grupo de habitantes que comienzan a transformarla. Así, zonas habitacionales originalmente destinadas a las clases media o media baja, se convierten en el hogar de personas con mayor nivel adquisitivo.

"Este tipo de cambio suele verse como negativo, pues se piensa que atenta contra el espíritu de las colonias, y contra sus habitantes 'originales'", apuntó el maestro Hernández, quien subrayó que la definición de esto último obligaría a delimitar cuántas décadas habría que remontarse para estipular a los primeros habitantes de una zona o colonia determinada.

Al dejar de idealizar a los suburbios, muchas personas de mayor nivel adquisitivo han regresado a las zonas que si bien pudieran lucir abandonadas o descuidadas, poseen mucha infraestructura y carga histórica. Al establecerse en estas colonias, como la Juárez, atraen a más personas, lo que encarece la vida en la zona y termina desplazando a las familias y comercios asentados en ella.

Sin embargo, la "gentrificación" también tiene un lado positivo, pues reactiva la zona, atrae inversionistas, crea fuentes de trabajo y de vivienda, destacó el arquitecto, quien también advirtió que cuando se abusa de este tipo de evolución urbana, se llega a casos extremos como el de la colonia Condesa, que tras ser una colonia vieja y abandonada, terminó saturándose de comercios y galerías.

Un caleidoscopio de la ciudad de México a pequeña escala, la colonia Juárez es el resultado de la unión de cuatro antiguas colonias, unidas por Guillermo de Landa y Escandón, entonces gobernador de la ciudad de México: la colonia de los Arquitectos, la colonia Bucareli o Limantour, la colonia Americana o del Paseo, y la colonia Nueva del Paseo, señaló el académico de la Ibero.

Entonces considerada por muchos un “centro de magnates” o una parte arrancada de los mejores barrios de Viena o Bruselas, la zona estuvo poblada de ostentosas villas y mansiones eclécticas construidas para la élite porfiriana, al estar bien ubicada y conectada entre el centro de la ciudad y el Bosque de Chapultepec.

Tras el estallido de la Revolución Mexicana en 1910, muchas de sus casas fueron abandonadas, saqueadas o destruidas, proceso que continuó a raíz de la aparición de nuevas colonias residenciales como la colonia Hipódromo Condesa, la colonia Del Valle, Polanco o las Lomas de Chapultepec, y la consecuente migración de sus habitantes y sus descendientes a dichas zonas.

La sección de la colonia Juárez conocida como Zona Rosa, que antes fuera parte de la antigua colonia Nueva del Paseo, vivió un periodo de auge entre los años 40 y 70 del siglo XX, pero decayó con la aparición de la estación Insurgentes del Metro, el comercio ambulante y los sismos de 1985, que ocasionaron que muchas de las construcciones originarias de la colonia que hasta entonces se mantenían en pie resultaran dañadas o demolidas para construir nuevos edificios o estacionamientos, lo que entre otros factores abrió las puertas a la "gentrificación".

En el recorrido del 16 de agosto, el primero que el programa Historia Viva: Identidades Culturales ofrecerá este semestre, se visitarán varios de los ejemplos arquitectónicos significativos del desarrollo urbano de la colonia, como el Reloj Chino, cuyos orígenes se remontan a 1910; el Palacio de Cobián, residencia aristocrática reciclada de una estructura previa y que data de 1903; así como los tres grandes complejos de apartamentos de la avenida Bucareli: el Edificio Gaona, el Vizcaya y las Casas de El Buen Tono.

Además se visitarán otros ejemplos de la arquitectura doméstica, tanto sobreviviente como desaparecida, de la colonia Juárez, a la vez que se relatarán los usos, costumbres y personajes que habitaron dichos edificios: banqueros, arquitectos, abogados, extranjeros, presidentes y otras personalidades que dieron un aire cosmopolita a este barrio.

Los participantes conocerán también la interesante historia de la calle de Londres, el Museo de Cera, la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, la Plaza Giordano Bruno y el Museo del Chocolate.

Tras este paseo inaugural para el periodo escolar Otoño 2014, el Programa Historia Viva ofrecerá el recorrido "El muralismo y la construcción de un imaginario 'mexicano'”, el viernes 17 de octubre. Con un costo de 200 pesos para el público general y 150 para los miembros de la comunicad universitaria de la Ibero, estudiantes, profesores y adultos mayores con credencial de Inapam, las inscripciones a este primer recorrido serán por medio del correohistoriaviva.uia@gmail.com.

Reconocerán a estudiantes de Ibero en EU

Melissa Andrea Gonzáles Medina, alumna del doctorado en Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Iberoamericana, forma parte de los 12 jóvenes latinoamericanos, menores de 30 años, que por vez primera recibieron The Victory Medal (La Medalla de la Victoria) el pasado 8 de marzo en Washington, DC, Estados Unidos.

Este galardón será uno de los más importantes que se entregaron en la Victory Awards Conference, la premiación más prestigiada en el ámbito de consultoría política que se realiza en EU.

Además de ser premiada en la categoría Líderes Emergentes–Los 12 bajo 30, la joven peruana es una de los tres finalistas en la rama de Investigación académica del año, donde compite por medio del proyecto Comunicación política y semiótica: análisis comparativo de los spots de la campaña presidencial de Ollanta Humala Tasso, 2006 y 2011.

Dicha investigación analiza los espots de dicha campaña, mediante una metodología semiótica que permite conocer de manera comparativa su construcción de sentido y de significación, así como las estrategias de comunicación política que predominaron en ambas campañas.

En un segundo nivel, la investigación realizó un grupo focal a jóvenes, adultos y adultos mayores que no votaron por Ollanta Humala en el primer proceso electoral, pero que sí lo hicieron en 2011, con el fin de analizar los índices cognitivos que orientaron su decisión de voto.

Con Maestría en Comunicación por la Ibero, la actual doctoranda en Ciencias Sociales y Políticas por esta casa de estudios, donde desarrolla la investigación titulada Comunicación política y procesos electorales: análisis comparativo de los spots de las campañas presidenciales en Colombia, Perú, México y Venezuela, ha sido asesora de prensa en diversas instituciones públicas y privadas, entre las que destaca el Congreso de Perú, además de haber sido parte del equipo de campaña del candidato presidencial electo Alejandro Toledo Manrique.

En su edición de 2014, la Victory Awards Conference reconocerá a las mejores campañas, consultores y publicaciones políticas impresas del año anterior en España y Latinoamérica, así como a los encuestadores, campañas en línea, blogs, comerciales de radio y televisión más destacados, entre otras categorías.

Los Victory Awards premian cada año la excelencia e innovación alcanzados por profesionales de la consultoría política, a los líderes que merecen ser reconocidos por sus logros y talento en la política, y a los resultados notables alcanzados a favor de una mayor profesionalización de la actividad política en Latinoamérica, Estados Unidos y Europa.

Los griegos y su cultura

Julián Alejandro Sorel / Catedrático de la Ibero


¿Por qué esa insistencia de volver a los griegos antiguos? ¿Qué suceso importante ocurrió en aquella cultura para que todas las disciplinas académicas comiencen la narración de sus contenidos con el conocido: Hace mucho tiempo allá en Grecia...?

Cuando era estudiante de secundaria no había asignatura donde no estuviera la marca inventiva de los griegos. Sobre todo fue el nombre de Aristóteles el que más guardado quedó en mi adolescente memoria --prácticamente no existe campo del saber donde no se encuentre la huella de aquel ingenioso griego--. Teníamos una maestra de Español (la adolescente fantasía erótica de todos nosotros) que fue la primera que me habló de Edipo rey y Electra, las dos famosas tragedias de Sófocles. Y si de matemática y geometría se trataban eran inevitables las alusiones a Pitágoras y Euclides. La influencia de la cultura griega no se limitó sólo a lo intelectual; También en lo relativo al entretenimiento y la diversión ellos fueron auténticos pioneros: inventaron el teatro y las olimpiadas deportivas. En lo pertinente a la manera de organizar la sociedad fueron también los griegos quienes inventaron la Democracia como el mejor de los sistemas políticos para convivir los humanos entre sí. En resumen: En Grecia comenzó todo, o al menos comenzó algo importante que hasta el día de hoy ha ejercido una influencia seductora y fascinante: La filosofía griega.

Dice Fernando Savater que la filosofía griega no fue otro producto cultural más. Para él lo que aparece con la filosofía griega --lo que la hace grande y diferente a cualquier otro logro cultural-- es que en ella está el esbozo (el “machote” o diseño en sus primeros trazos) de nuestra actual civilización. Recordemos que los griegos tuvieron como vecinas a otras culturas de singular esplendor. En aquella luna fértil donde se unen oriente con occidente, alrededor de los ríos Nilo, Tigris y Éufrates nacieron también Egipto con sus enigmáticas pirámides, Mesopotamia, Babilonia, Persia, Fenicia, India, y china. Sin embargo, ninguna de esas potentes culturas ha ejercido tan decisiva influencia como la cultura griega y su filosofía, que muy pronto contagió también a las otras.

La ciencia, nuestra organización económica y política a partir de la democracia, nuestra educación, las formas de pensar la vida y la felicidad, la mayoría de nuestras creencias, las artes, todo eso que tenemos y compartimos con otras culturas geográficamente lejanas a nosotros, no serían lo que son si los griegos no hubieran inventado la filosofía. Ellos proporcionaron las materias primas (científicas, técnicas, sociales) sobre las cuáles los grupos de humanos posteriores fueron trabajando hasta llegar a la civilización con sus aciertos y magnos errores que ahora tenemos. Allí radica la grandeza, la importancia y la omnipresencia de los griegos antiguos en todos los programas de estudio.

Ibero reconoce al doctor Jorge Manzano Vargas

 Debido a su labor pedagógica durante más de 40 años, su carisma y su compromiso con la formación de jesuitas, la promoción de la cultura y la filosofía, el doctor Jorge Manzano Vargas, recibió el Doctorado Honoris Causa de manos de José Morales Orozco, rector de la Universidad Iberoamericana.

Como parte de las celebraciones en torno al 70 aniversario de la Ibero, el Manzano fue reconocido frente a la comunidad universitaria que se reunió en el Auditorio "José Sánchez" Villaseñor de esta casa de estudios.

Javier Prado Galán, vicerrector académico de la Ibero, subrayó el perfil  de Jorge Manzano, doctor en Filosofía por la Universidad Gregoriana, quien por más de cuatro décadas ha sido profesor en el Instituto Libre de Filosofía, el departamento de Filosofía y Humanidades del ITESO y en la Universidad de Guadalajara, entre otros centros de estudio.

Gran conocedor de la obra de Kierkegaard y director de la revista de filosofía "Xipe Tótek" desde 1992, Jorge Manzano se ha caracterizado por su original sentido pedagógico, su congruencia y sencillez, así como por su inclinación hacia los pobres y la justicia, apuntó el Vicerrector de la Ibero.

Al término de la ceremonia, el rector de la Ibero subrayó el espíritu curioso y abierto mantenido por el doctor Manzano en su carrera magisterial, con la cual ha promovido "la apertura a la verdad como actitud fundamental y estilo de vida".

Lo extraordinario se vuelve lo normal

Por Alfonso Mendiola Mejía, catedrático de la Ibero

Llegue al salón para dar mi curso de los martes. Como siempre platique con los alumnos antes de iniciar la clase. Se acercaba el momento de comenzar cuando noté que un alumno no había llegado. Me sorprendió porque se trataba de alguien que nunca había faltado después de dos meses de clases.

De pronto ella llega y se me acerca para decirme que ese alumno, del cual me sorprendía que no se encontrara en el salón, se había ido a su tierra porque -la mala suerte- sus padres habían estado en el lugar equivocado en el momento equivocado. Sus papás con la nieta se habían visto envueltos en un ataque del narcotráfico a las instalaciones de un periódico. Este atentado consistió en la explosión de dos granadas y en el uso de varias armas. ¿Cuáles fueron las consecuencias que sufrieron los familiares del alumno?

La niña, la nieta, recibió un rozón en el rostro. La abuela, una serie de cristales en el cuerpo provocado por la fragmentación de las ventanas del inmueble. El abuelo, al quedarse en el coche, recibió una ráfaga de ametralladora. Por suerte ninguno de ellos perdió la vida, solo sufrieron una multiplicidad de heridas. Todo este evento fue minimizado al describirlo como un simple atentado.

La frase con la que recibió la noticia el estudiante fue la siguiente: “el coche de tu abuelo quedo destrozado por una ráfaga de balas”. De donde se infería, con toda probabilidad, que podría estar muerto. Por suerte el abuelo, milagrosamente, solo tenía heridas en los brazos.

Mi alumno se ausentó por una semana de la clase. Al reintegrarse al curso me hacía saber que estos atentados se habían convertido en algo habitual. La vigilancia de la ciudad se hacía con tanques que recorrían las calles. Algo que me sorprendió fue que me contaba como las probabilidades de encontrarse en un fuego cruzada eran altas. La vida nocturna de la ciudad había desaparecido, pues era común llegar a la casa antes de las nueve.

Lo extraordinario es lo normal; el sentirse seguro es lo imposible.

Proponen solución a violencia en el futbol

Especialistas en prevención y seguridad pública, representantes de clubes, dependencias gubernamentales, diputados y líderes de barras participarán en el Seminario "Fútbol y violencia en América Latina: ¿Cómo fomentar una cultura de paz y convivencia entre los aficionados?"

Ya sea provocada por la desesperanza, la falta de empleo y oportunidades para los jóvenes, los discursos gubernamentales falsos o la estigmatización de las manifestaciones juveniles, la violencia en los estadios de fútbol en México es una responsabilidad compartida por políticos, gobiernos, asambleas legislativas, ligas de fútbol, aficionados e incluso por las universidades, que jamás se han atrevido a estudiar el tema seriamente.

Así lo señaló el maestro Miguel Ángel Lara, académico del Departamento de Comunicación de la Ibero, coorganizador del Seminario "Fútbol y violencia en América Latina: ¿Cómo fomentar una cultura de paz y convivencia entre los aficionados?", que tendrá lugar el próximo 19 de abril en esta casa de estudios, que celebra 70 años de existencia.

Con la finalidad de proponer soluciones contundentes que permitan una cultura de paz y convivencia en los estadios de fútbol en México, académicos, especialistas en prevención y seguridad pública, representantes de clubes, dependencias gubernamentales, diputados y líderes de barras se reunirán en este seminario, organizado por el Departamento de Comunicación de la Ibero, que desde hace seis años ha dedicado una línea de investigación a este deporte y su papel en la sociedad.

“Las barras llegaron para quedarse y no se van a erradicar”, aseguró el experto, quien añadió que los casos de violencia que se presentan en los encuentros futbolísticos son el reflejo de “otros tipos de violencia”, por lo que es de suma importancia estudiar sus causas y tratar de encontrar soluciones para contenerla, ya que es imposible suprimirla por completo.

El seminario, que se realizará en las aulas Héctor González Uribe y Martin Buber de la Ibero a partir de las 9:00 de la mañana, será sede de conferencias con representantes de la Liga MX, los grupos de animación de los equipos Cruz Azul y Pumas; dos charlas sobre fútbol y violencia en México desde el punto de vista sociológico y antropológico; una sobre el caso de Colombia y sus acciones para fomentar una cultura de paz y convivencia entre los aficionados, y otra más acerca del caso mexicano.

Así como anteriores encuentros académicos de la Ibero en torno al fútbol derivaron en la publicación del libro Afición futbolística y rivalidades el México contemporáneo: una mirada nacional, este nuevo seminario también verá rescatadas varias de sus ponencias en artículos que sirvan como testigo de las propuestas formuladas en el encuentro, subrayó el maestro Miguel Ángel Lara.

Desarrolla Ibero leche para diabéticos

La Universidad Iberoamericana desarrolla leche para diabéticos que disminuye los niveles de colesterol en los pacientes y coadyuva en su autocuidado nutricio, reveló el investigador del departamento de Salud, José Saturnino Monroy Ruiz.

 

El académico explicó que la diferencia sustancial de este producto, respecto a otros, es que contiene esteres de esterol vegetal (grasa vegetal) y que los niveles de antioxidantes son los adecuados para coadyuvar al estado de estrés oxidativo que se presenta en pacientes con enfermedades crónicas no transmisibles.

 

Reiteró que el producto contribuye, dentro de un esquema alimenticio sano y actividad física, a mantener un equilibrio cuando se tiene una patología como la diabetes.

 

Esta leche para diabéticos es desarrollada por la Ibero, institución que celebra sus primeros 70 años, y el Grupo de Empresas Alpura, que dirige el egresado de la Ibero, Víctor Gavito y Marco, como parte de los proyectos de innovación que esta casa de estudios fomenta con las empresas. En este sentido, iniciaron el proyecto que lleva más de un año de trabajo planificado en tres ejes de acercamiento.

 

En el primero se siguieron las recomendaciones médicas y nutricias promovidas por la American Diabetes Association y la NOM-015-SSA2-2010, para la prevención, tratamiento y control de la diabetes mellitus.

 

En la segunda etapa atendieron las recomendaciones de la FDA de Estados Unidos o la Agencia de Alimentos y Medicamentos, por sus siglas en inglés; “las analizamos una por una y las tomamos en cuenta para el desarrollo del producto y su etiqueta, es decir, la información gráfica sobre su contenido nutricio”, añadió.

 

“Nos apegamos a lo admitido por la FDA porque esta agencia permite que los productos salgan al mercado, sólo si tienen un robusto respaldo científico”, detalló.

 

El tercer eje consistió en una revisión bibliográfica profunda para incluir aquellos nutrimentos que tuvieran robustez científica como nutrimentos que brindaran un beneficio a la salud más allá de la nutrición básica para las personas con diabetes y que tuvieran robustez científica como los esteres de esterol de origen vegetal.

 

El académico dijo que los alimentos, a diferencia de los fármacos, influyen en la salud del paciente a nivel crónico, se requiere de tiempo y paciencia para observar sus beneficios; en cambio, los fármacos son agudos y focalizados y resuelven el problema en poco tiempo.

 

Precisó que este producto no es más que un elemento de la alimentación sana que va a coadyuvar en el autocuidado del paciente, pero, como es un alimento, tiene que acompañarse de otros elementos como la actividad física y el tratamiento farmacológico del médico.

 

En tanto, el académico adelantó que la leche para diabéticos saldrá a la venta en cuanto pase las pruebas aplicadas por la Profeco y la Cofepris. Y mientras eso ocurre, desarrollan la leche para el adulto mayor.

 

La Organización Mundial de la Salud (OMS) calcula que en el mundo hay 347 millones de personas que viven con diabetes, lo que significa una verdadera emergencia de salud pública porque pone en riesgo la viabilidad de los sistemas de salud.

 

Por otro lado, la más reciente Encuesta Nacional de Salud y Nutrición 2012, afirma que en México existen 6.4 millones de personas diagnosticadas con diabetes tipo 2, una de las primeras causas de muerte en el país.

 

En este sentido, Monroy Ruiz añadió que la leche para diabéticos y la leche para el adulto mayor, así como los proyectos de investigación que la Ibero realiza en conjunto con las empresas y el sector público, se destacan por su calidad, concordancia y pertinencia con los grandes retos que el país y el mundo demandan, en campos estratégicos como la salud y la nutrición.

 

El arte de morir

Por Gilberto Prado Galán

Académico de la UIA

Si suscribimos la ecuación muerte-novela, donde todo el mundo sabe qué va pasar, pero nadie sabe cómo, la muerte más artística es la de quien sabe, mucho tiempo antes de que ocurra, la forma específica de la partida: alguien que padece una enfermedad incurable y que la batalla durante varios años, por ejemplo.

Es muy rara la muerte por elección cuya trama fue ideada varios meses antes de su puesta en marcha: el suicida decide interrumpir el río de sus horas casi siempre en la víspera, cuando la novela agoniza y su autor emprende la escritura de las últimas páginas.

Las mejores novelas, como las mejores muertes, son aquellas en donde el autor conoce no sólo el fin sino la manera en que éste habrá de ocurrir. Los caídos por causa de accidentes y que sufren lo que con enorme torpeza denominamos una muerte natural, son protagonistas de una novela fallida, donde el súbito final es gratuito, impuesto por la circunstancia, no planeado ni deliberadamente inducido por el autor.

Quizá la elección de la forma concreta de morir tenga qué ver, aún más, con la elección de la propia enfermedad, del malhadado recurso literario de conocer qué provocará el desenlace. Ningún enfermo de cáncer elige morir de tan deplorable manera. Incluso los fumadores odian la sola posibilidad de la muerte por cáncer.

Entre todas las muertes, por la elección de la enfermedad y por el conocimiento previo y calculado del desenlace (aunque éste sobrepuje en terriblez todas las previsiones del autor, por el desquiciamiento interno y libérrimo del protagonista), la más artística es la provocada por el alcoholismo crónico. El autor de la novela de su vida elige morir lentamente, sabe cómo va a morir (y no descarta ser arrollado por un vulgar automóvil a la vuelta de la esquina) y pone los medios necesarios para que la resolución tenga éxito, no para que sea feliz, por supuesto.

La consunción que provoca el alcohol, en quien ha elegido quemar sus días con ese lento fuego, se parece al consejo de Edgar Allan Poe en el sentido de que todo lo puesto en un cuento, desde la primera palabra, deberá estar orientado hacia la consecución de un deliberado efecto.

 Es cierto que las múltiples causas concretas del arte de morir, en quien ha elegido el alcoholismo como principal estratagema, son un cómo acaso imprevisible: paro respiratorio, cirrosis, infarto, etcétera. Pero esas derivaciones ya no forman parte de la intención original del autor, y pueden ser inocentes erratas que en una siguiente edición alguien que no será el autor aconsejará que desaparezcan.

Se expande culto a la muerte desde reclusorios: Kristense

 

En México, los internos en Centros de Reinserción Social y sus madres son quienes más rinden culto a la Santa Muerte, devoción que va en aumento porque hay una necesidad crítica de seguridad dentro de las cárceles y por el contexto de violencia que impera en el país, reveló el antropólogo Regnar Kristenser, profesor invitado del Posgrado en Antropología de la Universidad Iberoamericana.

 

De acuerdo con los resultados de su trabajo de campo, al realizar entrevistas a profundidad y el registro visual de más de 130 altares a la Santa Muerte en México, los devotos encuentran más justicia en la muerte que en las instituciones, “acuden a ella por su necesidad de justicia o de venganza, porque quienes están recluidos afrontan una prueba difícil, no es un lugar bueno para vivir, es violento y está abandonado por las autoridades”.

 

Aseguró que la Santa Muerte no es un ser satánico y que su labor colectiva es por el bien de todos, la adoran prostitutas, grupos delincuenciales, “buenos y malos” por igual y no pone en riesgo la seguridad nacional, “no por adorar esta imagen la violencia aumenta en el país, sino que es un elemento más del folclor mexicano”.

 

Los devotos encuentran en ella a “una santa imperfecta y poderosa, sin culpa y bondadosa, con temperamento, más allá del bien y del mal, es ambigua porque concede milagros a los deseos puros e impuros”, apuntó.

 

Detalló que esta ambigüedad la hace más humana, “no concede perdón por los actos anteriores, los fieles no van por ella para salvarse, sólo buscan posponer el momento de rendir cuentas frente al Dios todopoderoso”.

 

El antropólogo danés de la Universidad de Copenhagen comprobó que los altares públicos de este culto no se encuentran en los lugares más pobres de México, sino en contextos con más economías informales y clandestinas, donde un número considerable de sus habitantes ha conocido la cárcel, precisó.

 

Orígenes

La fusión de dos diferentes figuras de la muerte: La Catrina, creación de José Guadalupe Posada y la Santísima Muerte, imagen divina, configuran a la Santa Muerte, caracterizada por su fuerza humana y folclórica: la llaman "Niña Blanca", "Hermana Hermosa", "Madrecita", "Madrina" y "Comadre".

 

Comentó que la señora Enriqueta Romero Romero fue la primera vecina del barrio de Tepito que erigió un gran altar a la Santa Muerte, en su figura tridimensional, en el año 2001; pero su antecedente se encuentra en la colonia Buenos Aires donde inició la novena en 1997, sin embargo tiene reminiscencias prehispánicas por el culto al Mictlán.

 

Regnar Kristenser es autor de "La muerte de tu lado", editado por Casa Vecina, con fotografías de Claudia Adeath, como parte de su investigación "¿Cómo se santificó la muerte? El surgimiento y expansión de la Santa Muerte en México".

 

El investigador fue invitado por el doctor Roger Magazine, coordinador del Posgrado en Antropología de la Ibero, el único en México con nivel de competencia internacional que otorga el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt).

 

Otorga SEP a la Ibero calificación de Liderazgo Internacional

En el marco de su 70 aniversario, a celebrarse el próximo 7 de marzo, la Universidad Iberoamericana recibió la calificación más alta que la Secretaría de Educación Pública (SEP) puede brindar a una casa de estudios superiores.

La Ibero recibió la calificación de 5.2, correspondiente a la categoría de Liderazgo Internacional, que le fue asignada gracias a los resultados arrojados por el cuestionario de Aseguramiento de la Calidad, aplicado a esta casa de estudios de forma voluntaria a lo largo del periodo escolar Otoño 2012.

Con esto, la Ibero refrenda su compromiso con la mejora cualitativa de los servicios educativos que ofrece a sus estudiantes, señalaron el doctor Javier Prado Galán, Vicerrector de la Ibero, y el doctor Antonio Miranda García, director de Análisis e Información Académica.

Según señaló Antonio Miranda, los criterios que sigue esta evaluación son nueve: porcentaje de alumnos en programas con Reconocimiento de Validez Oficial de Estudios (RVOE); alumnos en programas acreditados; preparación del profesorado (grados académicos); instalaciones y recursos adecuados; asesorías y tutorías académicas; programas inscritos en el Padrón de Alto Rendimiento del Centro Nacional de Evaluación (Ceneval) con base en los Exámenes Generales de Egreso de Licenciatura; calidad y cantidad de investigación y publicaciones; posgrados inscritos en el Programa Nacional de Posgrados de Calidad y con competencia internacional, así como la presencia en rankings internacionales.

Cabe mencionar que en una escala del 1 al 5.2, el 1.1 representa contar con los requisitos esenciales, mientras que la calificación más alta significa el liderazgo internacional de la casa de estudios evaluada.

Con 34 programas de licenciatura, 34 de posgrado y más de 250 diplomados y cursos, la Ibero brinda educación a más de 11 mil alumnos de licenciatura y posgrado, además de una primera generación de estudiantes de la carrera de Técnico Superior Universitario en Hoteles y Restaurantes, que desde enero de 2013 ofrece una ventana de capacitación a quienes carecen de los recursos para estudiar una licenciatura.

Destaca alumno de la Ibero en la industria del doblaje

Con sólo 20 años de edad, y con una década de experiencia en la industria del doblaje de series televisivas y películas, Guillermo Aponte, estudiante de cuarto semestre de la Licenciatura en Comunicación de la Universidad Iberoamericana, es un ejemplo de disciplina y profesionalismo.

La ascendente carrera de Guillermo en medios de comunicación comenzó a los once años, gracias a una afortunada coincidencia. En ese entonces, Raúl Aldana, director general de Disney Character Voices México, compartió al padre de Guillermo su necesidad urgente de encontrar a un niño que diera voz al protagonista de una nueva cinta animada de los estudios Pixar (Buscando a Nemo, 2003), pues el actor elegido para el papel se había retirado del proyecto por problemas familiares.

Sin experiencia en el medio, el joven Guillermo participó entonces en el casting que lo colocó en el papel que iniciaría su carrera histriónica.

A este debut le seguirían importantes trabajos de doblaje, entre los que han destacado personajes como Dash (Los Increíbles), Tambor (Bambie 2), Simba (El Rey León 3), Edmond (Las Crónicas de Narnia) o Cody Martin, de la serie televisiva Zack y Cody: Gemelos en acción, entre otros.

Gracias al apoyo de sus padres, Guillermo pudo trabajar y estudiar durante su adolescencia, época en la que le tocó atestiguar varios casos de niños actores que, al percibir un sueldo, dejaron la escuela o, peor aún, eran explotados por sus familias.

Debido a los cambios de voz propios de la juventud, su ritmo de trabajo disminuyó, por lo que supuso que su carrera terminaría. Curiosamente, en otra afortunada jugada del destino, en 2008 fue llamado al casting de un nuevo proyecto: el doblaje de la popular serie animada Phineas y Ferb, conocida hoy como una de las principales licencias de Disney, lo que significó un resurgimiento para la carrera del estudiante de la Ibero, quien interpreta a Phineas.

Ya que el casting para esta serie se realizó en TV Azteca, poco después fue invitado a hacer una prueba para conducir el programa Club Disney, de dicha televisora, la cual superó, por lo que desde entonces ha participado en numerosos reportajes grabados en los parques temáticos de Disney, asimismo ha entrevistado a personalidades como John Lasetter, el genio creativo de Pixar.

Además de haber protagonizado recientemente la obra Peter y La Atrapaestrellas, en la Ibero, casa , el expresivo y desenvuelto Guillermo desea experimentar en cada una de las facetas de la comunicación y está empeñado en hacer carrera en el séptimo arte, inspirado por directores como Guillermo del Toro, Quentin Tarantino o Alfonso Cuarón.

En marzo de 2013 la Universidad Iberoamericana cumplirá sus primeros 70 años de existencia. La Licenciatura en Comunicación de la Ibero, pionera de su tipo en México y reconocida como el mejor programa de su especie en México, fue fundada en 1960, bajo el nombre original de Licenciatura en Ciencias y Técnicas de la Información.

Medios públicos culturales, con tecnología del siglo XXI, pero legislación del siglo XVI: director de TV UNAM

Importantes representantes de medios culturales en México se dieron cita en la Universidad Iberoamericana para ser parte de “Cultura y medios: Primer foro de difusión cultural”, organizado por la Sociedad de Alumnos de Arte Artefacto y el colectivo Ajolote, conformados por estudiantes de la Ibero interesados en explorar las distintas vertientes comunicativas de las humanidades.

En la conferencia “La divulgación en medios”, Ernesto Velázquez, director general de TV UNAM, subrayó que para cubrir la necesidad urgente de una mayor oferta de medios de comunicación alternos a la radio y televisión comercial, se debe propiciar un marco jurídico que les brinde certidumbre, garantía de permanencia, desarrollo y asunción de las nuevas tecnologías, así como los recursos que merecen estas fórmulas mediáticas.

Velázquez indicó que de no implementarse una verdadera política educativa y cultural en México durante este sexenio, el país estará “destinado a la permanente mediocridad y al perpetuo olvido”.

“Tenemos tecnología y desafíos del siglo XXI, pero una legislación del siglo XVI, ya que no existe una sola línea en la Ley Federal de Radio y Televisión que hable de medios públicos. Somos considerados medios estatales, por lo que no hay una independencia editorial, no existen alternativas de financiación, estamos considerados dentro del esquema de la permisión, somos el único país del mundo en donde se distingue entre medios concesionarios y permisionarios…, lo que ha creado una especie de división de clases sociales entre los medios”, dijo.

Carencias y limitantes

A su vez, Carmen Limón, subdirectora de Radio UNAM y ex productora de Radio Educación, señaló que los medios culturales en México enfrentan una escasez de buenos guionistas. Egresada de la Ibero, Limón apuntó que las emisoras culturales se han centrado en difundir el consumo de las actividades artísticas producidas por Conaculta, universidades y productoras independientes, ante la desatención de la cultura por el gobierno, dejando de lado la posibilidad de explorar sus propias frecuencias como canales de producción artística, por medio de los que se podrían generar productos de interés como el radio arte o el radiodrama.

En el marco de esta conferencia, Agustín Padilla, jefe de contenidos hablados de Ibero 90.9, estación que en marzo cumple su primera década de existencia, precisó que los comunicadores en general deben cambiar su narrativa y dejar de dividir a la cultura por rubros de interés.

Padilla añadió que los medios públicos deben dejar de ver la transmisión de contenidos culturales como una obligación impuesta, y entenderla como una vocación que se debe contagiar a los medios comerciales en la medida de lo posible.

Ibero 90.9 ha puesto especial atención en la accesibilidad al arte emergente, el arte popular, las expresiones callejeras y el arte urbano, invitando al público a unirse a estas transmisiones en museos, galerías o centros culturales, indicó.

Agustín Padilla señaló que Ibero 90.9 prepara una retrospectiva de sus primeros diez años de transmisiones, en la que se repasarán todas las producciones que han existido en esta estación pública, única de México que transmite con ayuda de energía solar, además de ser la única estación de radio de una casa de estudios privada. También adelantó que desde abril la estación de radio lanzará al aire nuevos contenidos de investigación, producidos junto con publicaciones, galerías e instituciones culturales.

Pequeñas BBC

Respecto del apoyo económico gubernamental a los canales de difusión cultural, el director de TV UNAM comentó que en el sexenio de Felipe Calderón se gastaron 26 mil millones de pesos en publicidad oficial del Poder Ejecutivo, dinero con el que las 450 estaciones educativas y culturales de México serían “pequeñas BBC”.

Ernesto Velázquez aprovechó para señalar como “escalofriante” el uso de estrategias como los "ejecutómetros" mediáticos, que hacen una terrible apología de la violencia, además de ser una herramienta muy irresponsable de la que se sirven los medios comerciales.

Comer en puestos ambulantes provoca ausentismo

La ingesta de alimentos en puestos callejeros informales trae consigo enfermedades que provocan un ausentismo que afecta la asistencia y productividad de las personas con un empleo formal, opinó el maestro Roberto Sánchez de la Vara, coordinador de la Maestría en Administración de la Universidad Iberoamericana.

 

Además el que cinco millones de mexicanos coman en puestos informales callejeros (de acuerdo con la Cámara Nacional de la Industria de Restaurantes y Alimentos Condimentados), sin regulación ni medidas sanitarias, es un perjuicio muy grande para la economía formal, en virtud de que no puede competir en precio contra ese tipo de oferta.

 

Sin embargo, esos puestos informales que muchas veces se improvisan en las cajuelas de coches, camionetas e incluso bicicletas, parecen gozar de amplio éxito, por la alta proliferación que han tenido en ciertas áreas de la ciudad de México, como la zona corporativa de Santa Fe, y por tener clientes a la hora de la ingesta de los alimentos, sea por la mañana, a mediodía o por la tarde.

 

Mas no sólo recurren a esos puestos gente de escasos recursos e ingresos, como los albañiles de diversas obras en construcción, sino también personas que conducen sus autos, que a veces hasta se estacionan en doble fila para comer ahí donde las condiciones de higiene son deplorables, añadió el maestro Sánchez.

 

No obstante, el académico del Departamento de Estudios Empresariales de la Ibero reconoció que por lo menos en lo que corresponde a Santa Fe esos puestos callejeros atienden a una necesidad de las personas, pues si quisieran comer en un restaurante tipo cafetería en esta zona deberían tener un sueldo considerable que les permita gastarse entre 150 y180 pesos diarios en comida.

 

De ahí que esta situación brinde una oportunidad de negocio a comedores industriales que podrían brindar sus servicios, vía concesión, en múltiples edificios corporativos, para que sus empleados consuman sus alimentos dentro de los inmuebles donde están sus oficinas, pero a un precio razonable.

Libertad de Cassez no limpia imagen de México: analistas de la Ibero

 

• Tanto Florence Cassez como víctimas de secuestro podrían buscar justicia en instancias internacionales, dando exposición internacional al caso

Dar por cerrado el caso de Florence Cassez, tras su liberación ordenada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), sería muy peligroso, señalaron especialistas del Programa de Derechos Humanos de la Universidad Iberoamericana.


El doctor José Antonio Ibáñez y la maestra Sandra Salcedo, director y colaboradora del Programa de Derechos Humanos de la Ibero, subrayaron que no sólo Cassez podría buscar justicia en instancias internacionales, sino también las víctimas de la banda de secuestradores Los Zodiaco, lo que daría una relevancia internacional aún mayor al caso durante los próximos años.


De esta forma, “el país no limpia su imagen con nadie ahorita, porque si Cassez recurre a instancias internacionales para buscar justicia por los siete años que vivió privada de su libertad y conseguir la reparación del daño, el caso tendrá resonancia fuera de México varios años”, dijo Ibáñez.


Piden investigar a García Luna


Para el experto de la Ibero, el caso simplemente no puede cerrarse, ya que existe evidencia de abusos e irresponsabilidad de autoridades como Gerardo García Luna, ex funcionario de la Agencia Federal de Investigación y de la Secretaría de Seguridad Pública, a quienes no se ha investigado, procesado ni sancionado por participar en el montaje televisivo que mostró a la francesa como parte de la banda de plagiarios Los Zodiaco, así como por no permitirle  asistencia consular ni defensa adecuada, con lo que además se inhibió la impartición de justicia y reparación del daño a las víctimas de los crímenes atribuidos a los secuestradores.


La responsabilidad mediática


Por su parte, la maestra Salcedo recalcó que la presunción de inocencia no se debe exigir sólo a las autoridades, sino también a los medios de comunicación, pues influyeron y tuvieron incidencia en la opinión pública, haciendo de Cassez una persona culpable de forma automática, más allá de que lo fuera o no, por lo que deben ser investigados y sancionados por su proceder.


Ambos especialistas coincidieron en que las víctimas y la sociedad tienen derecho a la certeza con respecto a los hechos y a que no se reproduzca el modelo de impunidad registrado en el caso de la francesa, por lo que señalaron que lo ideal sería que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) mantenga como estándar la resolución que tuvo para Cassez en los casos futuros y pasados en que la defensa adecuada y la presunción de inocencia se ven afectadas por la intervención mediática, el abuso o la irresponsabilidad de las autoridades.


El Programa de Derechos Humanos de la Ibero es un espacio académico interdisciplinario y plural, que mediante la investigación, difusión, educación y promoción del debate, busca incidir en la creación y consolidación de una cultura de derechos humanos en México.

Factible, Ley General de Víctimas: académico

 

Los recursos económicos que se requieren para aplicar la Ley General de Víctimas deben ascender a más de 500 millones de pesos, “un presupuesto ejemplar que de ninguna manera va a dejar en bancarrota al Estado, ni pone en riesgo la economía del país”, aseveró el investigador Julio Hernández Barros, del Departamento de Derecho de la Universidad Iberoamericana.

 

Debe ser un presupuesto del tamaño de la emergencia nacional causada por la infructuosa guerra contra el crimen organizado y por la violación a los derechos humanos que va aunada a la violencia, dijo.

 

Será un presupuesto que de ninguna manera va a dejar en bancarrota al Estado, ni pone en riesgo la economía del país, deberá ser un presupuesto que no llegará ni a 5 por ciento de lo que obtiene la Procuraduría General de la República (PGR), indicó.

 

En el sexenio de Felipe Calderón se designó a Pro Víctima apenas 80 millones de pesos para la nómina y para la atención a ciudadanos; para este año el presidente Enrique Peña Nieto destinó 500 millones, pero aún se necesita más, acotó.

 

Reiteró que hay suficientes recursos de donde fondearse para aplicar la ley, el presupuesto inicial puede aumentar con donativos, fondos judiciales que se obtienen de las multas que se aplicaron a los delincuentes, el decomiso y el lavado de dinero.

 

Respecto a la crítica de que la Ley General de Víctimas es anticonstitucional, el también miembro del comité de redactores de esta ley, Julio Hernández Barros, aclaró que los artículos constitucionales que le dan fundamento a la iniciativa se expresan en el artículo transitorio segundo al artículo 1°; los artículo 17, 23 y la fracción 30 al artículo 73.

 

Con estas referencias, precisó que esa ley da cumplimiento a exigencias constitucionales de reparación del daño y obliga a los miembros del Congreso de la Unión a legislar aún más en materia de víctimas.

 

Consideró que los detractores son personas favorecidas por el sistema de justicia mexicano, debido a que  los delincuentes ya han sido detenidos y sometidos a juicio o víctimas que pertenecen a Organizaciones no Gubernamentales (ONG) silenciadas con recursos públicos.

 

Por otro lado, el penalista aseveró que en menos de seis meses estaría operando el reglamento a la Ley General de Víctimas para atender cabalmente a los miles de personas afectadas por la guerra contra el narcotráfico e incluso lastimadas por crímenes del pasado que no han tenido acceso a la justicia.

 

El reglamento a la Ley General de Víctimas definirá las obligaciones de los servidores públicos que van a intervenir, el papel de los estados y municipios, los mecanismos de pago de alimentación y traslado de los afectados y las líneas para la creación del Sistema Nacional de Víctimas, así como el registro de ellas.

 

La ley, que entrará en vigor el próximo 9 de febrero, atenderá a las incontables víctimas ocultas, a las más necesitadas, a las que no tienen acceso a la justicia, a quienes se les niegan los derechos; a quienes se criminaliza y re victimiza al ser abandonadas por el Estado que no era capaz de asumir su responsabilidad, acotó.

 

 

Programa de Derechos Humanos Ibero

 

En tanto, la investigadora Sandra Salcedo comentó que en el diplomado presencial y en línea Seguridad Pública y Derechos Humanos, se ha abordado el tema “Atención a víctimas y reparación del daño”. Este diplomado está dirigido a funcionario de la Secretaría de Gobernación.

 

En este sentido, con la entrada en vigor de la Ley General de Víctimas, se requieren cambios y sensibilizar a los funcionarios públicos, asimismo se le debe dar prioridad a la creación del registro de las víctimas del presente y del pasado de México, así como transparentar los recursos que se utilizarán para atender esta emergencia y capacitar a más defensores de derechos humanos para que conozcan los mecanismos de acceso a la justicia.

 

Investigador apoya a productores de mezcal oaxaqueños

 

• Durante la fermentación de la bebida identifica los microorganismos que le darán mejor sabor y aroma

 

 

Investigador de la Universidad Iberoamericana caracterizó los microorganismos del proceso de fermentación del mezcal, lo que beneficiará a productores oaxaqueños, al permitirles tener diversos sabores y aromas de esa bebida tradicional mexicana.

 

El doctor Rubén Moreno Terrazas, académico del Departamento de Ingeniería y Ciencias Químicas, estudia cómo se comportan todos los microorganismos que participan en el proceso de fermentación del mezcal, para ver la producción de las sustancias que le dan aroma y sabor.

 

Como parte de un proceso de identificación de los microorganismos, el profesor Moreno Terrazas logró secuenciar su ADN y conocer sus propiedades morfofisiológicas.

 

A partir de esa identificación el químico aísla a los microorganismos para dotarlos con las mejores características de funcionalidad, un proceso del cual hará una metodología sencilla para que en las propias destilerías oaxaqueñas los productores identifiquen y cultiven los microorganismos que emplearán en la elaboración de su mezcal.

 

Después de aislar alrededor de 400 microorganismos del mezcal, el docente de la Ibero inició la creación de un pequeño cepario, con el fin de seleccionar algunas cepas (conjunto de especies bacterianas que comparten características) que puedan tener algún potencial para la producción de compuestos aromáticos o agentes antimicrobianos.

 

“Vamos a hacer algunos barridos de esos aislamientos que se tuvieron, para ver qué potencial tienen, ya sea resistencia al alcohol, capacidad de crecimiento en altas concentraciones de alcohol, hiperproducción de alcohol o la generación de diferentes compuestos aromáticos que puedan seleccionarse para aplicarlos directamente a la producción del mezcal”.

 

La Ibero, a través de su Departamento de Ingeniería y Ciencias Químicas, muestra con este tipo de proyectos la pertinencia de sus investigaciones científicas, al tener el objetivo de conseguir un impacto social positivo en quienes más lo necesitan.

Alumnos de la Ibero diseñan software para compartir coche

• Nombran al programa “Sistema de administración de rondas”

Alumnos de Ingeniería Electrónica de la Ibero desarrollaron un Sistema de administración de rondas para compartir auto en los traslados de sus domicilios a la universidad, y viceversa, con lo cual contribuirán a disminuir el tránsito en la ciudad, la contaminación y a reducir la saturación del estacionamiento en el campus.

Los estudiantes crearon un portal de Internet donde registran su nombre, carrera, semestre, horario y dirección, con el fin de hacer  una búsqueda con base en esos criterios, para comunicarse y organizarse con otras personas para compartir coche, especificando quién está dispuesto a pasar por otro (s) en su carro y quién desea que lo vayan a recoger.

Por su actual arquitectura, al sistema sólo se puede acceder por computadora, pero el software puede ser adaptado para aplicaciones móviles de smartphones, comentó Andrés Tortolero Baena, académico del Departamento de Ingenierías que coordinó el proyecto.

Para garantizar la seguridad de los usuarios, el acceso al sistema se  puede restringir únicamente a estudiantes, al programar parámetros como el número de cuenta, ligado al password de servicios escolares. Incluso podría ligarse a la web de la Ibero, en la parte de servicios en línea, donde podría agregarse un link para acceder al Sistema de administración de rondas.

Creado por 14 alumnos de Tortolero, en su materia Sistemas de bases de datos y laboratorio, el programa está listo para implementarse en la Universidad Iberoamericana, nada más faltaría adecuar cuestiones de diseño y seguridad.

Por lo pronto, los jóvenes le comentaron al ingeniero que sería una idea buena implementar el sistema de rondas en la Ibero, opinión que comparten sus amigos de otras carreras.

Finalmente, el académico aclaró que el programa cuenta con la capacidad para integrar a toda la comunidad estudiantil de la Ibero (más de 10 mil alumnos), y también podría implementarse entre los empleados que llegan en carro a la universidad.