Autos eléctrico aún no son viables para México

Con las condiciones actuales de infraestructura, los autos eléctricos no funcionarían ni serían sustentables ambientalmente en México, pues para que eso suceda antes se necesitaría cambiar el sistema de generación de energía eléctrica con base en el petróleo por otro que use fuentes renovables de energía, como la eólica, que es potente, eficiente, sustentable, limpia y renovable, señaló Enrique Healy Wehlen, académico de la Licenciatura en Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la Universidad Iberoamericana.

También resultaría más costoso recargar un auto eléctrico, comparado con los recursos destinados a llenar el tanque de gasolina de un coche de combustión interna, pues el primero posee una autonomía menor –número de kilómetros que puede recorrer antes de una recarga eléctrica-.

Por lo anterior, Healy aclaró que hoy en día usar autos eléctricos no sería eficiente, además de que estos son más contaminantes que los actuales, debido a que producir la electricidad necesaria para moverlos incrementa la quema de petróleo.

El experto en energías renovables explicó que en México más de 70 por ciento del proceso de generación eléctrica proviene de la quema del petróleo en centrales termoeléctricas, una cantidad de por sí grande que indudablemente aumentaría si tuviera que dotar de energía a los cuatro millones de automóviles eléctricos que conforman el parque vehicular estimado del Distrito Federal.

Si el total de esos autos fueran eléctricos la red eléctrica de la ciudad de México colapsaría, ya que esos vehículos tendrían que recargarse de energía día con día por varias horas, indicó el experto de la Ibero.

De esta forma, en sus condiciones actuales el sistema eléctrico no podría recargar todos los autos que circulan en la capital del país; y aunque existiera la potencia requerida en la red, no existe la infraestructura necesaria para recargar las baterías de los vehículos.

Mientras eso ocurre, la industria automotriz sigue desarrollando y mejorando el auto de combustión interna, con motores más pequeños y potentes que aumentan su eficiencia energética y son menos contaminantes al consumir menos gasolina, indicó.

El académico de la Ibero, institución preocupada por la preservación del medio ambiente, consideró que el futuro del automóvil será tornarse eléctrico, pero no antes de 15 o 20 años, los mínimos necesarios para que la red eléctrica cambie su base de generación energética, y entonces sí, todos los autos eléctricos puedan circular como transportes limpios.

Ofrece la Ibero 400 títulos en la FIL de Guadalajara

Con la finalidad de divulgar el quehacer de sus académicos, la Universidad Iberoamericana participa en la Feria Internacional del Libro en Guadalajara, el segundo evento más importante de su tipo a nivel mundial, del 24 de noviembre al 4 de diciembre, dio a conocer Rosalinda Martínez Jaimes, jefa de publicaciones de la Ibero.

Como desde hace casi 15 años, esta casa de estudios ha puesto al alcance de todo público gran parte de su fondo editorial, que en esta edición de la FIL estará representado por 400 títulos, aproximadamente 60 por ciento del catálogo vivo de la Ibero.

Al mismo tiempo, la presencia de la Ibero en la FIL de Guadalajara permitirá abrir espacios para establecer alianzas interesantes con sellos extranjeros y así enriquecer el fondo editorial de esta casa de estudios, como el acordado con el sello español Anthropos, señaló Martínez Jaimes.

Como parte de los autores que componen el acervo de la Ibero, la FIL contará con la participación de Ignacio Padilla, académico del Departamento de Letras, quien además de presentar su más reciente libro El daño no es de ayer, moderará el Encuentro Internacional de Cuentistas, a realizarse este viernes 2 de diciembre a las 18:00 horas.

En el stand del Sistema Universitario Jesuita, cuya área es ocupada mayoritariamente por la oferta de la Universidad Iberoamericana, pueden encontrarse textos de divulgación, producto de la investigación de los académicos de la Ibero en diversas áreas, con especial atención en las humanistas.

Rosalinda Martínez, quien destacó que el fondo editorial de la Ibero se ha ido diversificando para dar cabida a temas más amigables y familiares para cualquier tipo de público, recomendó la asistencia a la FIL, ya que más que una feria literaria es todo un encuentro cultural que ofrece presentaciones de libros, exposiciones, obras, y la gran oportunidad de adquirir material de difícil acceso, aún con la existencia de las librerías virtuales.

El Buen Fin cumplió sus objetivos, para el comercio organizado

De acuerdo con informes de organismos empresariales El Buen Fin, serie de descuentos en compras a meses sin intereses que este pasado fin de semana largo hicieron las tiendas departamentales y de autoservicio para promover sus ventas, por iniciativa del gobierno federal, sí cumplió con sus objetivos desde el punto de vista del comercio organizado; sin embargo, falta valorar las implicaciones que tendrán para los consumidores las compras en plazos, consideró Roberto Sánchez de la Vara, coordinador de la Maestría en Administración de la Universidad Iberoamericana.

Sería interesante que los sistemas bancarios de tarjetas de crédito y de tarjetas departamentales, y los de tarjetas no bancarias dieran a conocer cuánta fue la derrama que llevaron a cabo los tarjetahabientes y qué implicaciones tendrá en ellos ese gasto, agregó Sanchez de la Vara, quien entre sus funciones académicas también realiza análisis de los temas coyunturales de los sectores económico y empresarial.

Ante la oportunidad de hacer compras en “supuestos meses sin intereses (pues éstos ya están incluidos en el precio), los consumidores irresponsables firman e incrementan la carga a sus tarjetas de crédito, de cuyos estados de cuenta después sólo pagan los saldos mínimos, lo que hace interminable el pago.

Que las personas vean descuentos atractivos, que en el Buen fin oscilaron entre el 10y 70% -según lo anunciado-, es el peligro de este tipo de estrategias mercadológicas, donde la conducta del consumidor es llevar a cabo una compra que de otra manera probablemente no habría hecho si tuviera que pagar al contado, con efectivo o tarjeta de crédito.

Aunque el profesor del Departamento de Estudios Empresariales espera que la mayor parte de la gente haya actuado responsablemente en El Buen Fin –es decir, no hayan excedido su capacidad de compra-, opina que seguramente mucha gente se sobre endeudó en estos días, y luego tendrán que volver a usar sus tarjetas para afrontar los compromisos de fin de año.

Y es que por idiosincrasia cuando el consumidor mexicano se ve con un poco más de dinero, por ejemplo con el aguinaldo, incrementa mucho su consumo en fechas como Navidad y Reyes, que sumadas al 14 de febrero, el Día de las Madres y el Día del Padre, son festejos “eminentemente comerciales”, en los cuales la gente gasta más de lo que puede llegar a pagar, concluyó el también Coordinador de la Maestría en Gestión de la Innovación Tecnológica.

Trabajo, talento y suerte

Javier Prado Galán
Académico UIA



Seguramente nuestro lector habrá tenido oportunidad de leer y meditar la evangélica Parábola de los Talentos.

En dicho relato, un amo, antes de salir de viaje, confía un dinero a sus tres sirvientes. Da cinco talentos al primero, dos al segundo y uno solo al último. A su regreso, los dos primeros le devuelven respectivamente diez y cuatro talentos pero el último devuelve sólo uno. Este último lo entierra por miedo al amo. El amo felicita a los dos primeros y al último lo reconviene y lo castiga.

Coincido con Luc Ferry, esta parábola es revolucionaria. Son importantes los dones con los hemos sido dotados, pero es más importante lo que hacemos con ellos, el trabajo y la libertad que ponemos para hacer que den frutos. Hay en la parábola una sobrevaloración del trabajo. Lo esencial ahora no es lo que se recibe al principio, sino lo que se hace con ello.

La cultura prevalece sobre la naturaleza. Esto es lo moderno: trabajo y no sólo talento. Luc Ferry, exagerando un tanto, asegura que “la valoración del trabajo se introdujo en el mundo moderno a partir de la parábola de los talentos”. Pasamos así de la aristocracia a la meritocracia.

El mundo contemporáneo, por efecto de la subcultura mediática, ha introyectado en nosotros las ganas de triunfar. Nadie quiere ser un perdedor. Excelentes cintas han ilustrado esta situación. Ahorita recuerdo una que me pareció bien lograda: “Little Miss Sunshine”.

Es verdad que algunos, los llamados “tres del eneagrama”, se sienten por naturaleza llamados al éxito. Pero en realidad todos estamos inmersos en este mar de ambición. Podríamos decir que la parábola de los talentos nos dice que el éxito depende del trabajo, en primer lugar, y en segundo término del talento.

Sin embargo, aparece en escena un tercer factor, la suerte. Ortega y Gasset dijo ya hace rato: “yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella no me salvo yo”. La primera parte de la frase hace referencia a las oportunidades que la vida nos brinda y que no hay que dejar pasar. La segunda, al trabajo de aprovechar la circunstancia para triunfar. Podríamos decir que un porcentaje en el camino al éxito depende de la suerte.

La vacante que quedó me proporciona la ocasión de ocupar ese puesto, la amistad de mi niñez me facilita las cosas para convertirme en un “trepa”, etc.
Empero, no deja de pesar y qué bueno, otra frase evangélica desde la que hay que releer todo esto: “De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma”. Con estas palabras San Ignacio de Loyola convenció a San Francisco Xavier de sumarse a la Compañía de Jesús. La gloria de este mundo es fugaz. Es importante no olvidar que el éxito de poco sirve a la hora de rendir cuentas.

El éxito resulta ser un medio relativo al fin de servir a los hermanos, a final de cuentas la parábola de los talentos inicia con aquello de “el Reino de los Cielos se parece a…” Trabajo y Reino de Dios quedan concatenados de modo que el Reino viene y a la vez se construye.

Ibero rindió homenaje póstumo al periodista Miguel Ángel Granados Chapa

La Universidad Iberoamericana rindió homenaje en memoria del periodista Miguel Ángel Granados Chapa. Amigos académicos y periodistas coincidieron en que fue un hombre que ejerció la libertad de expresión con apego a la ética y que mientras los dueños del poder serán olvidados, él seguirá en la memoria de México.



La historiadora y académica de la Ibero, Laura Pérez Rosales; el abogado especialista en temas sindicales, Arturo Alcalde; el antropólogo y comunicador, Virgilio Caballero; el ex director del Departamento de Derecho de la Ibero, Raúl González Schmall; el historiador Lorenzo Meyer, el periodista Alejandro Olmos y el ex director del Departamento de Ciencias Sociales y Políticas de la Ibero, Francisco José Paoli, participaron en el homenaje.



En este acto, el destacado periodista Miguel Ángel Granados Chapa, quien falleció el pasado 16 de octubre a la edad de 71 años, fue recordado como un profesional de la comunicación, el derecho, la historia y el arte, quien reveló con apego a la ética, y suma perfección en la escritura y la oratoria, los problemas sociales de México.



Académicos, alumnos y familiares se reunieron en el Aula Magna Santa Teresa de Jesús y escucharon atentos las palabras que cada participante preparó para la ceremonia organizada por el Departamento de Historia de la Ibero, donde Granados Chapa estudió el doctorado.



La doctora Laura Pérez Rosales, moderadora de la mesa, dijo que Granados Chapa mostraba a través de su columna Plaza Pública, así como en Canal Once, Radio UNAM y en todos los medios posibles, “el rostro monstruoso de la realidad social, ponía el dedo en la llaga, pero dando lugar a la esperanza” y permitió que nacieran medios plurales como Excélsior, Proceso, La Jornada, Reforma y otros.



El antropólogo y comunicólogo Virgilio Caballero consideró que el también analista político ejerció la libertad de expresión en un “diálogo de pares, a partir del respeto por el otro considerando los abusos del poder en un país tan frágil como México”.



Exhortó a los profesionales de la comunicación consultar y seguir el código de ética que Granados Chapa escribió y que recomienda, entre otras cosas, combatir la ambigüedad en los mensajes, defender una postura hasta las últimas consecuencias, usar las palabras precisas, evitar los lugares comunes, construir una opinión propia aunque no coincida con los demás y poner en práctica la ambición ética aunque parezca “soberbia de la virtud”.



Caballero cerró su participación con una estrofa del poema Muerte sin Fin de José Gorostiza.



A su vez, el historiador Lorenzo Meyer glosó que “mientras México sea capaz de crear a seres tan lúcidos y coherentes, las cosas no estarían tan perdidas”. Subrayó que Granados Chapa se fue en el momento más necesario para el país, porque “él era una brújula, una guía del contenido ético de la política”.



Granados Chapa fue una de esas "mentes lúcidas que registran la historia, y mientras los dueños del poder pasarán al olvido o 'al mal recuerdo', a él lo seguirán añorando", sentenció.



Por su parte el abogado Raúl González Schmall refirió que el hombre que en 2008 recibió la medalla Belisario Domínguez puso al periodismo al servicio del derecho y el derecho al servicio del periodismo. Con sus artículos diarios dialogó con la gente para desarrollar juntos la democracia y los derechos fundamentales de la humananidad.



Arturo Alcalde, defensor de las luchas sindicales, destacó que la clase obrera y trabajadora encontró en Granados Chapa un representante para revelar los atropellos patronales: “Iba al corazón de los problemas, con gran sencillez escuchaba a la gente". Consideró además que el legado ético del periodista debe llegar a los jóvenes, para que estos sigan su ejemplo y rescaten de la ignominia al país.



El periodista Alejandro Olmos Cruz aseguró que el también Premio Nacional de Periodismo 1981 y 2004 fue “el mejor columnista de nuestro tiempo” y que compartió sus experiencias a jóvenes reporteros, a quienes les advirtió que el oficio no era gratificante por el salario, pero sí transformaba la vida de las personas para bien.



Mientras que el analista político Francisco José Paoli cerró el homenaje refiriéndose a Miguel Ángel Granados como un personaje de la vida pública que ejerció la libertad de expresión, sirvió a los lectores y a los “hambrientos de información, a los necesitados de justicia y no para servir y lisonjear al poderoso”, la académica del Departamento de Historia, Shulamit Goldsmit, viuda de Granados Chapa, agradeció a la familia Ibero la realización del homenaje y dijo que aunque nunca podrá llenar el vacío que le deja la muerte de su esposo, "el cobijo" de los homenajes le ayudarán a paliar su dolor.

La temporalidad del Facebook

Por Dr. Francisco Galán Vélez / Caterático de la Ibero

La filosofía me ha llevado a reflexionar sobre asuntos fundamentales de la vida, incluidos mis vicios. Ya escribí que nuestra fascinación por el facebook está mucho en la posibilidad de escribir, y por supuesto saber que alguien nos leyó. Me quedé con la idea de que mi tesis tal vez valiera para “nosotros”, pero ¿quiénes somos?

¿Los rookies de mi edad? ¿Los que comparten mis patologías y gustos? Hice incluso una página “feisbucólicos públicos”, buscando que otros adictos quisieran reflexionar sobre lo bueno y malo del face, por supuesto sin excluir la que quizás sea la mejor forma de reflexión: el humor. Aún me río con el vídeo español que alguien compartió de la señora mayor que descubre el face y hasta en el entierro de su esposo está “posteando”, ni qué decir de la escritura en el baño.

En “el ser y el tiempo”, para mí es uno de los tres libros más fascinantes del siglo XX, Martin Heidegger, señaló que somos temporalidad, un flujo de consciencia unitario que se despliega a la vez hacia tres dimensiones: La del advenir, puesto que futuro es lo que aún no es, nosotros nos movemos, anticipamos o advenimos hacia posibilidades; la de lo que hemos sido y que llevamos con nosotros, y por eso no pasado; Y presenciación de presentaciones con las que nos tenemos que arreglar o acoplar, y no algo meramente presente.

Aunque siempre se dan unitariamente estos tres éx-tasis, uno de ellos lleva la dirección principal, pero no puede ser el presenciar, pues este momento, ¡ay, ya se fue! El presente (mal dicho, pero en fin esto no es una revista de filosofía) debe aliarse con el sido o con el advenir. La dirección dominante es el modo como vivimos nuestro ser temporal (el temporaciarse de la temporalidad).

Cotidianamente vivimos desde cómo ha sido, pues buscamos evadir lo que ciertamente nos adviene a cada momento que es la muerte, y queremos anclar nuestro ser, queremos controlarlo y disponer de él, aunque el precio que paguemos sea ser uno como los demás. Uno nace, uno crece, uno estudia, uno escribe en facebook, uno morirá pero por lo pronto aún no.

La evasión de nuestro ser para la muerte nos lleva al parloteo, la conversación banal, y al afán de novedades: ¿Ya sabes que fulanita dejó a su marido? ¿Ya sabes que Calderón, Peña Nieto, etc. es …? En realidad no pasa nada, el ser no acontece, solo se fuga en las habladurías.

Ya dije que no soy detractor del face, pero veo que mucho de mi adicción es por ese afán de zapear de muro en muro, de no perder la última actualización. Y aunque ponga uno fotos, evado mi corporalidad que anuncia mi muerte, aunque siempre estoy preso de ese deseo infinito del otro, del calor y acogida del otro, que a veces se queda con el paliativo de “15 amigos” que pusieron “me gusta.”

La Ibero homenajerá a Granados Chapa

La Universidad Iberoamericana lamentó profundamente el fallecimiento del periodista Miguel Ángel Granados Chapa quien fuera egresado del Doctorado en Historia de esta casa de estudios, destacó la maestra Laura Pérez Rosales, académica del Departamento de Historia, quien adelantó que la Ibero le prepara un homenaje póstumo.

El periodista Miguel Ángel Granados Chapa tuvo una relación muy cercana con la Universidad Iberoamericana: Egresado del Doctorado en Historia -con una tesis sobre la trayectoria y pensamiento de Jesús Reyes Heroles-, fue consejero de la revista Ibero, además de participar de forma constante en las actividades de esta casa de estudios, destacó la académica y amiga cercana del ganador del Premio Nacional de Periodismo.

Pérez Rosales señaló que la Ibero prepara un homenaje a Granados Chapa, cuya fecha y participantes se darán a conocer en breve. Dicho homenaje tendrá como finalidad que los estudiantes conozcan el trabajo de Miguel Ángel Granados Chapa, un hombre que siempre abogó por la paz y el diálogo pacífico para hacer de México un mejor país.

La académica recordó que en 2008 la Universidad Iberoamericana organizó el primer homenaje a Granados Chapa, que posteriormente se replicó en otras universidades e instituciones.

Como testigo y víctima del autoritarismo, la represión y la antidemocracia, Miguel Ángel Granados Chapa se apoyó en el periodismo, el derecho y la historia para explicar a los mexicanos lo que ocurría en el acontecer político, comentó la académica.

“Él estaba consciente de la necesidad de la perspectiva histórica como un instrumento de comprensión para el momento actual y de explicación de fenómenos políticos, sociales y económicos”, expresó.

De carácter espléndido, dijo Pérez Rosales, Granados Chapa fue "un hombre serio, pero con el humor del sabio, es decir se burlaba de él mismo para luego criticar su entorno".

La doctora recordó que el periodista -autor de la columna Plaza Pública, la cual escribió a lo largo de 34 años, despidiéndose de la misma el pasado 14 de octubre-, fue un hombre generoso que compartió la información que había en su memoria y en sus archivos.

Gracias a su trabajo periodístico -y a pesar de las persecuciones que sufrió en 1960 por su investigación del movimiento Muro de la ultraderecha en México o de la censura que Luis Echeverría aplicó al periódico Excélsior, dirigido por Julio Scherer- es posible que en el México de hoy los ciudadanos tengan acceso a medios plurales y democráticos, subrayó.

Gadgets, una co dependencia

Con frecuencia los usuarios de las redes sociales y comunidades virtuales crean sus personalidades paralelas y se confunden, aunados a que depositan su seguridad y autoestima en dispositivos móviles, provocándoles miedo irracional, señaló la académica del doctorado en Investigación Psicológica de la Universidad Iberoamericana, Cinthia Cruz del Castillo, en el contexto del Día Mundial de la Salud Mental.

Las relaciones de otro tiempo eran de cara a cara, “ahora tenemos otra forma de ser, las nuevas generaciones así aprendieron a relacionarse, quizá nos puedan parecer patológicas y no, simplemente es su forma de vincularse, pero el problema aparece cuando las realidades creadas en Internet se confunden con nuestro mundo tradicional”, señaló la académica de la Ibero.

La doctora en psicología, agregó que se está presentando un problema de salud mental, la carencia de autenticidad, es decir, cuando las personas son una cosa en el mundo virtual y otra en el mundo real, dijo.

La tecnología, las redes sociales, los dispositivos móviles sirven para acortar distancia para comunicar mejor los mensajes, para promover trabajo, pero el problemas es cuando eso traspasa la realidad y “lo que realmente somos”, alertó.

Dijo que un problema frecuente es el apego a los gadgets: celular, reproductores de multimedia y agendas portátiles, entre otros.

Comentó que se ha popularizado la “nomofobia”, un término creado por la mercadotecnia para designar a las personas que temen salir sin celular.

Dijo que este concepto no tiene un diagnóstico avalado por los estudios en psicología. Lo que sí preocupa a la psicología es la codependencia que sufren las personas por otros individuos y cosas.

Ejemplificó que las personas que tienen un trabajo ligado al teléfono, no significa que por olvidar su celular tengan un miedo irracional, sino que se trata de un “miedo racional adaptativo”, porque podrían perder su trabajo, pero las personas que por olvidar su celular su vida no transcurre normalmente y se perjudican sus relaciones sociales, estamos en problemas, apuntó la académica encargada de metodología e investigación del Departamento de Psicología de la Ibero.

“Se necesitan terapeutas especialistas para diagnosticar si solo es un miedo pasajero o de una fobia acotada”, expresó.

Dijo que va en aumento que las personas le atribuyan valores, hasta su seguridad y autoestima a las cosas. “Antes eran co dependientes de las personas ahora más de las cosas, eso es preocupante”, agregó.

Según la ONU en el Día Mundial de la Salud Mental se busca contribuir a fomentar un debate más abierto sobre los trastornos mentales y a promover la inversión en servicios de prevención, sensibilización y tratamiento. El lema de este año es “Invirtamos en salud mental”.

Steve Jobs, irrepetible

Millones de tweets y la visita de clientes que dejan flores en las más de 300 Apple Store de todo el mundo son parte de la respuesta que la muerte de Steve Jobs, fundador de Apple, ha provocado en menos de 24 horas.

Para Luis Javier García Roiz, especialista en nuevas tecnologías y académico del departamento de Diseño de la Universidad Iberoamericana, esto se debe a Jobs era el carismático líder de una marca que más que clientes, “tenía fanáticos” de un producto basado en la calidad y la experiencia de uso, y muy enfocado en cubrir las necesidades de los usuarios.

“Como creador, pero sobre todo como orador y mercadólogo, fue una figura con una presencia única. Cambió el modo de comunicarnos, de escuchar música, de usar las computadoras en la vida diaria”, subrayó el experto de la Ibero, a quien le parece verdaderamente difícil que se repita un fenómeno como el de Steve Jobs en el ámbito de la tecnología.

Usuario de Mac desde hace 20 años, García Roiz asegura que nadie en Apple ni en otra empresa, incluyendo a genios tecnológicos como Bill Gates, Larry Page o Mark Zuckerberg, podrán ocupar el espacio vacío que deja la muerte de Jobs, ya que los antes mencionados son figuras “muy abstractas”, al contrario del fundador de Apple, quien tuvo mucha presencia en todos los ambientes.

“El cine no sería lo mismo sin Final Cut o la Macintosh; la música no sería lo mismo sin el iPod o la iTunes Store; el diseño no sería igual sin la Mac”, ejemplificó el académico, refiriéndose al uso que artistas, músicos, cineastas, diseñadores y público en general da a la tecnología propuesta por Apple.

Más que el director de una compañía dedicada a armar computadoras, Jobs era un visionario que supo hacia dónde se encaminaba la tecnología y su integración con la vida diaria, por lo que será muy difícil suplirlo, aseguró el académico de la Ibero, casa de estudios interesada en ofrecer planes y programas de vanguardia con apoyo de la tecnología.

“Steve Jobs era como el Bob Dylan de las computadoras, una persona muy preocupada por la gente y por cómo se comunica”, añadió.

Es por ello que el reto de las compañías de telecomunicaciones y tecnología será “buscar una persona con esa visión, que vaya más allá de las ventas y cree experiencias de uso, estilos de vida, como ha hecho Apple, que no vende aparatos o tecnología, sino todo un concepto”.

Con respecto a Apple, apuntó que tendrá que seguir innovando con productos que cambien la forma en que el ser humano se interrelaciona con las computadoras.

Jobs, un “bárbaro” emprendedor

Por su parte, el maestro Kiyo Kajihara Cruz, académico de Administración de la Ibero, señaló a Jobs como el “bárbaro” de Apple.

Para el especialista, Jobs es un excelente ejemplo de emprendedor, más no necesariamente un inventor.

"Existen dos tipos de emprendedores: el profeta y el bárbaro. El bárbaro no necesariamente inventa, pero que sí tiene un excelente olfato de negocios”, apuntó Kajihara, quien añadió que Jobs cumplió con las premisas básicas de un emprendedor, al identificar oportunidades de negocios y rodearse de gente brillante.

“Steve Jobs provocó saltos cuánticos en la vida cotidiana profesional y personal a nivel global, lo que denota a un personaje que no es fácil encontrar cada tercer día”.

Crimen y política: la frontera movediza

Ilán Semo
Académico del Departamento de Historia
Universidad Iberoamericana

Hay una lección que se deriva del crimen perpetrado por un puñado de sicarios contra el casino Royale de Monterrey: hoy la frontera entre el crimen y la política es ostensiblemente porosa. Que el umbral que separa al crimen organizado de la esfera política ha sido en México tradicionalmente movedizo no es ninguna novedad. El régimen de partido único, que dominó al país durante siete décadas, fue un orden en el que la relación entre ambas esferas se regía por el principio de la puerta revolvente: la política se servía del crimen, y el crimen de la política. Pero los territorios que ambos ocupaban estaban definidos por un axioma instrumental: el primado de lo político. El crimen fungía como su subordinado. De esta jerarquización se nutrió el espectro de opciones que hizo del PRI una fuerza que gozaba de consenso sin tener necesariamente aceptación. El PRI nunca dejó de ser visto como un “mal inevitable”.

A partir de 2007, año en que se emplea por primera vez el ejército para combatir frontalmente al crimen organizado, las partes de esta ecuación se invirtieron: el crimen pasó a tener un primado sobre lo político. Esta peculiar inversión tiene su origen en una visión en la que el mundo conservador finca su idea de la política. Para el PAN, la función primordial del Estado no es, como en la tradición liberal, la regulación de los conflictos, sino la de su anulación, la de su desplazamiento y desfiguración. El solidarismo siempre tuvo como objetivo erradicar de la mirada ciudadana a lo constitutivo de lo político, que es el conflicto, para sustituirlo con la promesa de la administración.

Sin embargo esa inversión ha fallado. Hoy es bastante evidente que el problema de la violencia en México no es precisamente de orden “criminal”, sino que su lógica lo convierte esencialmente en un problema político. Aceptar este hecho abriría las esclusas para empezar a encontrar su solución.

Finanzas personales en las vacaciones

Mtro. Jorge Smeke Zwaiman
Director del Departamento de Estudios Empresariales
Universidad Iberoamericana

En estas fechas que se acerca el periodo vacacional vale la pena reflexionar sobre el presupuesto familiar y las premisas sobre las cuales contraer deudas ante los gastos que realizaremos en nuestras, y la de nuestros hijos, muy merecidas vacaciones.

La palabra clave para vivir tranquilamente es “planeación”. Esto implica pensar no sólo en inmediato sino en mediano y largo plazos. Reconocer que los gastos que realicemos hoy tendrán que ser pagados, que lo que estamos haciendo es postergar la erogación y que el dinero tiene costo en el tiempo, es decir, tendremos que pagar intereses.

Ya sea porque utilizamos una tarjeta de crédito o porque tomemos un préstamo en cualquiera de sus modalidades o fuentes posibles, considere que entre más urgente sea la necesidad de líquido más caro resultará obtenerlo.

Proyecte los gastos que tiene a mediano plazo y que son ineludibles, como son: útiles escolares, uniformes, reinscripción, colegiaturas, seguros; costos fijos como renta, alimentos, luz, gas, agua, hipoteca. Agregue los pagos de los créditos contraídos y cualquier imprevisto. Proyecte sus ingresos de manera conservadora y verifique que estos sean suficientes para cubrir las erogaciones anteriores; si no es así, modere sus gastos hoy. Viaje de acuerdo con sus posibilidades. Recuerde que lo importante es pasar tiempo con su familia.

En resumen, respetemos la siguiente regla básica de la contabilidad que aplica para nuestras finanzas personales: “Los gastos considérelos desde que los reconoce, los ingresos hasta que se den”. Esto hará que a futuro pueda dormir tranquilo.

¿Cuántos zurdos hay en México?

Eduardo Bueno León
Académico de la Universidad Iberoamericana

Los zurdos siempre nos han llamado la atención por su excepcionalidad, y por estar asociados a creencias acerca de su inteligencia significado. Antaño los niños que nacían usando la mano izquierda eran “reentrenados” en las escuelas para que se acostumbraran a usar la mano derecha. Se les ataba la mano izquierda y se les obligaba a usar la derecha. De por medio también estaba cuidar lo que ahora se llama “la calidad” del producto, la ampliación de posibilidades para lograr un buen matrimonio.

Era la tortura occidental equivalente a los “pies pequeños chinos”, una costumbre de la China del Imperio de lograr que las niñas tuvieran pies pequeños, símbolo de elegancia y estética. Se ataban los plúmbeos piececillos y se les amarraba de forma permanente hasta lograr la deformación, o como en algunas culturas americanas y del norte de África cuando se colocaban moldes de madera a los niños en la cabeza para darles una dirección vertical aplanada.

Se creía entonces que un niño o una niña zurda era un mal augurio, expresión de alguna misteriosa fatalidad oculta. Se le vinculaba a cosas de brujas, de gente rara que adquiría compromisos con el diablo. Ni hablar si el infante zurdo era pretendiente de alguna corona en alguna monarquía europea premoderna; podía desencadenar guerras sucesorias.

Para otras culturas, al contrario el zurdo era heraldo de buena suerte, de excelentes perspectivas para la comunidad o el pueblo.

El hecho es que los zurdos no pasaban inadvertidos, sobre todo al momento de la escritura. En la escuela, ¿cuántas veces hemos asomado la cabeza entre los hombros de los zurdos para cerciorarnos de que escriben bien? Los trazos del zurdo tienen una connotación mágica para los niños. La rareza, lo extraño, la marca identificadora.

En México según una encuesta realizada por el grupo Mitofsky, 10.5 por ciento de los entrevistados admitió ser zurdo, con una ligera concentración en los hombres y entre los 30 y 49 años de edad. Y en una proyección estadística se detectó que en tres de cada 10 viviendas en México, vive al menos una persona zurda. También habría que agregar a 3.5 por ciento de los encuestados que admitieron el uso de ambas manos con absoluta normalidad, y un sospechoso 1.7 por ciento de encuestados que no supieron qué contestar.

Entonces si sumamos los zurdos y los ambidiestros (que usan ambas manos), podemos decir que casi 15 por ciento de los mexicanos poseen esta rara habilidad que algunos neurólogos identifican como distorsiones de las célebres esferas cerebrales.

Pero los zurdos comenzaron a ser reivindicados en la modernidad cuando se conoció que Leonardo da Vinci fue zurdo, lo mismo que Mozart, y más recientemente Albert Einstein o actores como Tom Cruise, Robert de Niro o la cantante Madonna. En la actualidad, existen sitios web para zurdos, tiendas, excursiones. Y se ha difundido el rumor que viven menos.